مرغ سحر

مرحوم استاد ملک الشعرای بهار شاعری است که او را با قصاید محکم و استوارش می شناسیم و قصیده های او چون نگینی درخشان در میان انواع شعر فارسی می درخشد.
فغان ز جغد جنگ و مرغوای ا
وکه تا ابد بریده باد نای ا
وبریده باد نای او و تا ابد
گسسته و شکسته پر و پای او...

اما جدای از قصاید او، بهار صاحب یکی از دل انگیزترین و زیباترین تصنیفهای خلق شده در دنیای فارسی زبانان است. او خالق «مرغ سحر» است. تصنیفی که ریشه در گذشته ما دارد و هرگاه آن را از حنجره استادی شنیده ایم ناخودآگاه زمزمه کرده ایم:
مرغ سحر ناله سر کن
داغ مرا تازه تر کن
زآه شرر باد، این قفس را
برشکن و زیر و زبر کن

این تصنیف که همراهی موسیقی مرتضی نی داوود آن را به یکی از زیباترین و خاطره انگیزترین تصنیفهای ایرانی تبدیل کرده، بارها و بارها به وسیله خوانندگان مختلف اجرا شده است، اما اجرای استاد شجریان و استاد بنان بیش از هر اجرایی در خاطره ها مانده است. وجه سیاسی، اجتماعی این تصنیف که برخاسته از دل و جان مرد سیاست و هنر، استاد بهار است به آن عمقی بخشیده است که گذر زمان بعد از گذشت حدود یک قرن هنوز نتوانسته است آن را همنشین فراموشی کند.
شاعر از اوضاع بد زمانه خود با مردم هم عصر و هم روزگار خود سخن می گوید؛ از شام تاری حرف می زند که آرزوی سحر شدن آن را دارد و همراهی او با مردم همراهی مردم را با او سبب می شود.

عظمت و بزرگی و همت بهار بیش از آن است که در این فرصت بشود آن را برشمرد، اما کوتاه باید یادآور شد که او روزنامه نگار، تاریخ نویس، سیاست مدار و ادیبی برجسته بود که منشأ خدمات فراوانی به این سرزمین بوده است. انسان بزرگی که حتی اگر صاحب آثار ارزشمندی همچون، سبک شناسی، تاریخ مختصر احزاب سیاسی، تصحیح تاریخ سیستان، و... نمی بود، باز هم با سرودن تصنیف «مرغ سحر» یاد و نام خود را در حافظه جمعی از ایرانیان جاوید می ساخت.
در اردیبهشت بود که بهار، بهار را ترک گفت؛ یکم اردیبهشت او زندگی را با همه غمها و شادیهایش به دیگران سپرد و رفت، اما نام و یاد او هنوز با ماست؛ چون می دانیم انسانهای بزرگ را با فراموش شدن نسبتی نیست

مرغ سحر ناله سر کن ................ داغ مرا تازه تر کن!

زآه شرر بار ، اين قفس را ............ برشکن و زير و زبر کن
بلبل پر بسته ز کنجه قفس درآ ..... نغمه آزادي نوع بشر سرا
وز نفسي عرصه اين خاك توده را .. پر شرر كن !

ظلم ظالم ، جور صياد .................... آشيانم داده بر باد
اي خدا ، اي فلك ، اي طبيعت .......... شام تاريك ما را سحر كن

نوبهار است ، گل به بار است .......... ابر چشمم ، ژاله بار است
.................. اين قفس چون دلم تنگ و تار است ..................
شعله فكن در قفس اي آه آتشين ..... دست طبيعت گل عمر مرا مچين
جانب عاشق نگه اي تازه گل از اين ... بيشتر كن ، بيشتر كن ، بيشتر كن
مرغ بي دل ، شرح هجران ............... مختصر ، مختصر كن ، مختصر كن
><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><
بند دوم:
عمر حقيقت به سر شد ................. عهد و وفا بي اثر شد
ناله عاشق ، ناز معشوق ............... هر دو دروغ و بي ثمر شد
راسته و مهر و محبت فسانه شد ..... قول و شرافت همگي از ميانه شد
از پي دزدي ، وطن و دين بهانه شد .. ديده تر كن!

جور مالك ، ظلم ارباب ................... زارع از غم گشته بي تاب
ساغر اغنيا پر مي ناب .................. جام ما پر ز خون جگر شد
اي دل تنگ ناله سر كن ................. از مساوات صرف نظر كن

ساقي گلچهره بده آب آتشين ........ پرده دلكش بزن اي يار دلنشين
........................ ناله بر آر از قفس اي بلبل حزين ........................
كز غم تو ، سينه من ...................پر شرر شد ، پر شرر شد

اجراي اصلي ترانۀ «مرغ سحر» با صداي «ملوک ضرابي» را از اينجا بشنويد.
کيفيت نه چندان مطلوب صدا، مربوط به خيلي قديمي بودن صفحۀ اين ترانه است.

تصنیف مرغ سحر- با صدای استاد شجریان

به دليل مشكلات فني فروش بليت‌هاي كنسرت «شجريان» به تعويق افتاد فروش بليت‌هاي كنسرت«محمدرضا شجريان» كه قرار بود از ديروز آغاز شود به دليل مشكلات فني به تاريخ ديگري موكول شد.

فروش بليت‌هاي كنسرت «محمدرضا شجريان» به همراه گروه شهناز قرار بود از ديروز در سايت www.shajarianconcert.com آغاز شود اما به دليل مشكلات فني اين زمان به تاريخ 11 خرداد موكول شد.بر اين اساس كاربران مي‌توانند از اين تاريخ براي تهيه بليت‌‌هاي اين كنسرت اقدام نمايند. علاقمندان براي اين خريد ابتدا بايد اطلاعات فردي خود را وارد و پس از خريد كارت بانك‌هاي اقتصاد نوين، پارسيان، سامان يا ملت و وارد كردن مبلغ مورد نظر بليت خود را خريداري نمايند.در اين روش هيچ بليتي رزرو نمي‌شود و خريد بليط، همزمان با انتخاب و پرداخت مبلغ آن به صورت قطعي انجام مي‌شود. كساني كه براي كنسرت سال گذشته اطلاعات فردي خود را براي خريد اينترنتي در سايت مذكور وارد كرده‌اند نيازي به پر كردن اين بخش ندارند. بليت‌هاي كنسرت استاد آواز ايران به قيمت 10 تا 35 هزار تومان به فروش مي‌رسد.

                                یک روز یک بلیط                                       

 تو توي محل کار خودت هستي. هر جور شده بايد براي اولين بار توي زندگيت، خريد اينترنتي رو تجربه کني. ساعت۱۲ شد. وارد شبکه مي شي. آدرس مورد نظرت رو مي زني و طي طريق مي کني تا بليط کنسرت استاد شجريان رو بخري.صفحه  باز نمي شه. با خودت مي گي اين چه خريد اينترنتي که صفحه باز نمي شه.

ساعت ۱۲:۱۰: - پس اين نامه چي شد؟ - دارم مي فرستم. درگير کاري به شدت. اما اصرار داري توي همين حجم کاري، حتما خريد اينترنتي بليط رو هم تجربه کني. داره بهت فشار مي ياد. روحي، جسمي. تا جايي که توان داري... . تلفنت مدام زنگ مي زنه. پس چي شد اين سايت؟ روي ميزت شلوغه. يه نفر هي داره ازت شرح يه کاري رو مي پرسه که به تو ربطي نداره. زمان داره مي گذره. ولي پا به پاي زمان مي دوي. گاهي تندتر از زمان مي دوي. گاهي حتي به زمان کلک مي زني تا ازش چند ثانيه رو بدزدي.

ساعت۱۳: سايت باز نمي شه. گرسنه اي. نه شام خوردي نه صبحونه. الان هم وقت ناهار اما فرصت نداري. يه کار جديد دستته که اگه انجامش ندي و زمانش بگذره ديگه هيچ کاري نمي توني بکني. ناهار رو بي خيال شدي. کار مي کني و در همين حين سایت رو مدام چک مي کني، شايد باز شد.

ساعت۱۳:۳۰: سايت باز نمي شه. ناهار هم بي ناهار. ۴۰ تا روزنامه هم به همه ي وسائلي که روي ميزت بود اضافه شده. بايد همه ي اونا رو ورق بزني و دنبال يه خبر خاص بگردي. با همه ي همکارات هم با عصبانيت صحبت کردي. همه از دستت ناراحتن.

ساعت۱۴: ناهار مي خوري. کوبیده . اگر چه، الان بهت بگن اين قرمه سبزيه، تشخيص نمي دي که چي داري مي خوري. سايت باز شد. اما اطلاعات رو دريافت نمي کنه. تماس مي گيري  - الو آقا سلام ببخشيد من مي خواستم راجع به سايت  رزرو بليط کنسرت سئوالي بپرسم... - گوشي رو داشته باشيد ارتباط بدم! - سلام خانم سايت رزرو بليط استاد مشکل داره؟ - گوشي!- سلام آقا ببخشيد سايت  رزرو بليط...؟- گوشي! -سلام خانم سايت  براي ر...؟- گوشي!- سلام آقا سايت...؟- گوشي! - س...! - گوشي! اين همه پاسخگويي هيجان زده ات مي کنه.

ساعت ۱۵: برق کل سازمان مي ره. اين اتفاق نادر سالي يک بار در اين سازمان مي افته. متعجب مي شي. انگار همه دست به دست هم دادن که امسال اين برنامه رو نبيني. آروم شدي. خيلي آروم.

ساعت ۱۵:۳۰: يه موفقيت شغلي از زحمات روز قبل داشتي که همه ي مديران مطلع هستن. اين برات خيلي با ارزشه. نسبت به ماجراهاي رزرو بليط کاملا بي حس شدي. برق سازمان اومد. اما شبکه قطع شده.

ساعت ۱۶: توي خيابوني. انگار تازه داري با اين شهر مواجه مي شي.هنوز هم تلفنت زنگ مي زنه. از همه ي دوست ها و آشناها. خبرگزاري يه مطلب چالشي از ماجراي رزرو بليط کار کرده. تکذيبيه. تأييديه. سيستم ناقص خرید بلیط. آدمهاي هيجان زده. ذوق شنيدن صداي استاد. زماني که گذشت. 

ساعتي بعد: فقط به يه چيز فکر مي کني. پسرک سر چهارراه که داشت فال گردو مي فروخت، تاجايي که توان داشت... از بين ماشينها مي دويد تا شهرداري نگيرتش...

شب متوجه میشی که خرید بلیط به فردا موکول شده . آیا سایت کنسرت بزرگترین خواننده موسیقی ایران باید اینقدر ضعیف باشه !!!!!!!

تکرار خطا و سرگردانی همیشگی مردم !!!!!!!!!!!!

                                             باز هم دل آواز بی برنامه !!

باز بی برنامه بودن عوامل اجرایی فروش بلیط کنسرت استاد شجریان و سردر گمی علاقه مندان!

آیا ایجاد یک سایت قوی برای شرکتی مثل دل آواز مشکل است ؟

طبق آخرین خبر از سایت دل آواز ، زمان فروش اینترنتی بلیط به سه شنبه 7 خرداد تغییر پیدا کرد!!!!!!!!!!!!

                   طولانی‌ترين تصنيف تاريخ موسيقی ايران

• طولانی‌ترين تصنيف تاريخ موسيقی ايران را همايون شجريان با آهنگسازی محمدرضا درويشی روی بازسازی كاری از عبدالقادر مراغی خوانده كه قرار است اواخر امسال به بازار موسيقی عرضه شود.
به‌گزارش همشهری‌آنلاين محمدرضا درويشی، در دومين نشست پيش‌همايش عبدالقادر مراغی، موسيقی‌دان نامدار قرن نهم هجری كه در ساختمان فرهنگستان هنر در خيابان ولی‌عصر برگزار شد، ضمن اعلام اين خبر گفت: « اين تصنيف كه ۲۱ دقيقه زمان دارد، حاصل دو سال تلاش شبانه‌روزی گروه عبدالقادر مراغی است كه قرار است به‌همراه ۲۳ تصنيف ديگر در مجموعه‌ای با يک كتاب و سه سی‌دی از سوی كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان(!) به بازار موسيقی عرضه شود. »

وی گفت: « به‌دليل آنكه ۱۷ دقيقه از اين تصنيف در مدح امام هشتم شيعيان سروده شده است، هيچ‌گاه از سوی نوازندگان و خوانندگان تركيه اجرا نشده و برای نخستين بار است كه بعد از پنج قرن اين تصنيف اجرا و خوانده شده است. »
اين تصنيف كه بخش‌هايی از آن در همين نشست پخش شد در سه‌گاه نوشته شده و عمده‌ی آن در بخش‌های اوج صدای خواننده قرار دارد و همايون شجريان توانسته با تمرينات طاقت‌سوزی كه روی اين كار انجام داده، به خوبی از پس كار برآيد.

در اين نشست كه با حضور برخی از اعضای گروه عبدالقادر مراغی برگزار شد، همايون شجريان ـ كه از سوی درويشی برجسته‌ترين خواننده‌ی معاصر بعد از پدرش لقب گرفت ـ حضور داشت و گفت كه وقتی كار را ابتدا شنيد برايش بسيار عجيب و شگفت‌انگيز جلوه كرد؛ چرا كه در برخی از لحظات تصنيف نقاط اوج و فرودهای آن با معيارهای آوازخوانی موسيقی سنتی همخوانی نداشت؛ ‌به اين معنا كه خواننده درست در زمانی‌كه بايد فرود بيايد با يک اوج ديگر روبه‌رو می‌شود كه اين تجربه به اين می‌مانست كه دونده‌ای كه صد متر را با بالاترين سرعت دويده، وقتی به خط پايان رسيد، تازه به او بگويند كه صد متر ديگر را هم بايد در جهت عكس بدود.
وی همچنين از كم آمدن نفس خواننده در برخی از نقاط خبر داد و گفت كار عبدالقادر به گونه‌ای بود كه در بخش‌های بم تصانيف، خواننده با كمبود نفس روبه‌رو می‌شود و برای غلبه بر اين مشكل نيازمند تمرينات طاقت‌سوزی است كه من سعی كردم از پس كار برآيم.

                     همایون شجریان

ای شب جدایی

که چون روزم سیاهی ، ای شب

کن شتابی آخر

ز جان من چه خواهی ، ای شب ؟

نشان زلف دلبری

ز بخت من سیه تری

بلا و غم سراسری

تیره همچون آهی ، ای شب

کنی به هجر یار من

حدیث روزگار من

بری ز کف قرار من

جانم از غم ، کاهی ای شب

تا که از آن گل دور افتادم

خنده و شادی رفت از یادم ، سیه شد روزم

بی مه رویش ، دمی نیاسودم

به سیل اشکم ، گواهی ای شب

او شب چون گل نهد زمستی بربالین سر

من دور از او کنم ز اشک خود بالین را تر

خون دل از بس خوردم بی او

محنت و خواری از بس دیدم بی او

مردم بی او

بی رخ آن گل ، دلم به جان آمد

دگر از جانم چه خواهی ای شب

                                                                 "شب جدایی"

ارغوان

 ارغوان شاخه همخون جدا مانده من
 آسمان تو چه رنگ است امروز؟
آفتابی ست هوا؟
یا گرفته است هنوز ؟
من در این گوشه که از دنیا بیرون است
 آفتابی به سرم نیست
 از بهاران خبرم نیست
آنچه می بینم دیوار است
آه این سخت سیاه
آن چنان نزدیک است
 که چو بر می کشم از سینه نفس
نفسم را بر می گرداند
ره چنان بسته که پرواز نگه
در همین یک قدمی می ماند
 کورسویی ز چراغی رنجور
قصه پرداز شب ظلمانی ست
نفسم می گیرد
 که هوا هم اینجا زندانی ست
 هر چه با من اینجاست
 رنگ رخ باخته است
آفتابی هرگز
گوشه چشمی هم
بر فراموشی این دخمه نینداخته است
اندر این گوشه خاموش فراموش شده
کز دم سردش هر شمعی خاموش شده
باد رنگینی در خاطرمن
گریه می انگیزد
ارغوانم آنجاست
 ارغوانم تنهاست
ارغوانم دارد می گرید
چون دل من که چنین خون ‌آلود
هر دم از دیده فرو می ریزد
ارغوان
 این چه راز ی است که هر بار بهار
با عزای دل ما می اید ؟
 که زمین هر سال از خون پرستوها رنگین است
 وین چنین بر جگر سوختگان
 داغ بر داغ می افزاید ؟
ارغوان پنجه خونین زمین
دامن صبح بگیر
 وز سواران خرامنده خورشید بپرس
کی بر این درد غم می گذرند ؟
 ارغوان خوشه خون
 بامدادان کهکبوترها
 بر لب پنجره باز سحر غلغله می آغازند
جان گل رنگ مرا
بر سر دست بگیر
 به تماشاگه پرواز ببر
آه بشتاب که هم پروازان
نگران غم هم پروازند
ارغوان بیرق گلگون بهار
تو برافراشته باش
شعر خونبار منی
یاد رنگین رفیقانم را
 بر زبان داشتهباش
 تو بخوان نغمه ناخوانده من
ارغوان شاخه همخون جدا مانده من

             چند شعر با صداي دلنشين استاد ابتهاج:  شعر با صدای سایه

یک نفس با ما نشستی خانه بوی گل گرفت
خانه ات آباد کاین ویرانه بوی گل گرفت
از پریشان گویی ام دیدی پریشان خاطرم
زلف خود را شانه کردی شانه بوی گل گرفت
پرتو رنگ رخت پرتو رنگ رخت با آن گل افشانی که داشت
در زیارتگاه دل در زیارتگاه دل پروانه بوی گل گرفت
لعل گلرنگ تو را تا ساغر ومی بوسه زد
ساقی اندیشه ام پیمانه بوی گل گرفت
عشق بارید و جنون گل کرد و افسون خیمه زد
تا به صحرای جنون تا به صحرای جنون افسانه بوی گل گرفت
از شمیم شعر شور انگیز آتش عاشقان
ساقی وساغر ،می ومیخانه بوی گل گرفت
می ومیخانه بوی گل گرفت

                                                                   تصنیف رویای دریا

 یادگار  دوست                شهرام ناظری

بازای که تابه خود نیازم بینی
بیداری شبهای درازم بینی
نی نی غلط ام که خود فراق تو مرا
کی زنده رها کند که بازم بینی

هروز دلم در غم تو زار تر است
وزمن دل بیرحم تو بیزار تراست
بگذاشتیم غم تو مگذاشت مرا
حقا که غمت از تو وفادار تر است

اندر دل بی وفا غم و ماتم باد
آنرا که وفا نیست ز عالم کم باد
دیدی که مرا هیچ کسی یاد نکرد
جز غم که هزار آفرین بر غم باد

در عشق توام نصیحت و پند چه سود
زهراب چشیده ام مرا قند چه سود
گویند مرا که بند بر پاش نهید
دیوانه دل است پای بر بند چه سود

من ذره و خورشید لقایی تو مرا
بیمار غمم عین دوایی تو مرا
بی بال و پرم در پی تو می پرم
من که شده ام چو کهربایی تو مرا

غم را بر او گزیده می باید کرد
وز چاه طمع بریده می باید کرد
خون دل من ریخته می خواهد یار
این کار مرا به دیده می باید کرد

آبی کزین دیده چو خون میریزد
خون است بیا ببین که چون میریزد
پیداست که خون من چه برداشت کند
دل می خورد و دیده برون می ریزد

عاشق همه سال مست و رسوا بادا
دیوانه و شوریده و شیدا بادا
با هشیاری غصه هر چیز خوریم
چون مست شدیم هر چه بادا بادا

دل در غم عشق مبتلا خواهم کرد
جان را سپر تیر بلا خواهم کرد
عمری که نه در عشق تو بگذاشته ام
امروز به خون دل قضا خواهم کرد

از بس که برآورد غمت آه از من
ترسم که شود به کام بدخواه از من
دردا که ز هجران تو ای جان جهان
خون شد دلم و دلت نه اگاه از من

تا با غم عشق تو مرا کار افتاد
بیچاره دلم در غم بسیار افتاد
بسیار فتاده بود اندر غم عشق
اما نه چنین زار که این بار افتاد

سودای تو را بهانه ای بس باشد
مدهوش ترا ترانه ای بس باشد
در کشتن ما چه می زنی تیغ جفا
مارا سر تازیانه ای بس باشد

ما کار و دکان و بیشه را سوخته ایم
شعر و غزل و دوبیتی آموخته ایم
در عشغ که او جان و دل و دیده ماست
جان و دل و دیده هر دو را سوخته ایم.

اگر این اثر رو نشنیدید خیلی ضرر کردید .

شعر . موسیقی وصدای استاد ناظری آنچنان در تارو ژود آدم رسوخ میکند که باور کردنی نیست. حتما گوش کنید.

                                                                  یادگار دوست

آلبوم پنهان چو دل كاري است از گروه شمس با صداي حميدرضا نوربخش. حتي اگر به موسيقي سنتي علاقه نداريد شنيدن اين آلبوم و به خصوص آهنگ "مگذارومگذر" را حتماً توصيه ميكنم. آهنگي بسيار زيبا و تاثير گذار. با شعري لطيف و روح نواز .

مگذر و مگذار

دلگير دلگيرم از غصه ميميرم مرا مگذار و مگذر با پاي از ره مانده در اين دشت تب دار اي واي ميميرم مرا مگذارو مگذار سوگند بر چشمت كه از تو تا دم مرگ دل بر نميگيرم مرا مگذارو مگذر بالله كه غير از جرم عاشق بودن اي دوست بي جرم و تقصيرم مرا مگذارو مگذر آشفته تر زآشفتگان روزگارم از غم به زنجيرم مرا مگذارو مگذر با شه پر انديشه دنيا گردم اما در بند تقديرم مرا مگذارو مگذر

                                                      بشنويد:          مگذر و مگذار

                  نيايش

دستی افشان تا ز سر انگشتانت صد قطره چکد هر قطره شود خورشیدی
باشد که بصد سوزن نور شب ما را بکند روزن روزن
ما بی تاب و نیایش بی رنگ
از مهرت لبخندی کن بنشان بر لب ما
باشد که سرودی خیزد در خورد نیوشیدن تو
ما هسته پنهان تماشائیم
ز تجلی ابری کن بفرست که ببارد بر سر ما
باشد که به شوری بشکافیم باشد که ببالیم و بخورشید تو بپیوندیم
هر سونام رشته کن از بی شکلی
گذران از مروارید زمان و مکان
باشد که بهم پیوندد همه چیز باشد که نماند مرز که نماند نام
ای دور از دست پر تنهایی خسته است
گهگاه شوری بوزان باشد که شیار بریدن در تو شود خاموش

گوش كنيد :     تصنیف نیایش

          ايرج

بشنويد:       آدمها

اين بحث از بحث هايي است كه مي توان به راحتي آن را به مسائل اجتماعي و حتي سياسي ربط داد.

موسيقي محلي چيست و موسيقي شهري چيست؟ و آيا معيار مشخصي براي مرز بندي اين دو نوع موسيقي وجود دارد؟ ساز هاي شهري و محلي با چه معيار هايي تقسيم بندي مي شوند؟

متاسفانه موسيقي ايران در همه ي دوران جز رنج و سختي و خشونت چيزي نديده است و هميشه در معرض انزوا و يا ابتذال بوده است. علماي ديني هميشه موضع گيري مبهمي نسبت به موسيقي داشته اند و هيچگاه معلوم نشده كه موسيقي داراي چه حكمي در اسلام است و اين در حالي است كه در قرآن چيزي در اين مورد گفته نشده و تنها مشاهده مي شود كه آيات قران اكثرا به صورت شعر و موسيقي وار هستند و بنا به گفته ي علماي اسلام خود پيامبر و ائمه دف مي نواختند. بديهي است در عربستان آن زمان سازي جز دف و چند ساز كوبه اي ديگر ساز ديگري نبوده كه به احتمال زياد اگر مي بود مورد استفاده قرار مي گرفت.

به دلايل بالا و هزاران دليل ديگر موسيقي همواره در فضايي آكنده از خفقان و توهين و تعليق به سر برده و همواره سرنوشتي مبهم را انتظار كشيده. اين عامل باعث گشته تا موسيقي ايران به حد زيادي از پيشرفت بي بهره بماند. امروزه موسيقي ايراني موسيقيي است حزين كه بيشتر تك نوازي و حالات عرفاني و تنهايي عارفانه را مي پسندد تا حالات گروهي و با نشاط كه اين خود گواهي بر صحت ادعاي ماست. بديهي است موسيقي اي كه ساليان دراز همواره در انزوا به سر برده ناچار نغمه هاي آن نيز به سوي نوا هايي حزن انگيز سير خواهند كرد.

ولي موسيقي در طول تاريخ از توده هاي مردم برخاسته و شكل گرفته و شايد به همين دليل سختي هاي ساليان را تاب آورده و از پاي ننشسته. موسيقي ايراني موسيقي اي است كه از كنار هم نشستن نوا هاي شكل يافته از ميان همين مردم به وجود مي آيد.

امروزه موسيقي اي كه به نام موسيقي محلي از آن ياد مي شود عبارت است از موسيقي اين توده ها. موسيقي محلي لري همان موسيقي اي است كه بخشي از موسيقي ايراني را تشكيل داده. موسيقي محلي گيلان و مازندران هم بخشي ديگر و موسيقي خراساني و بلوچي و نواحي مركزي ايران هم هر كدام بخش هايي از موسيقي ايراني را تشكيل داده اند. پس موسيقي ايراني چيزي جدا از اين نغمه هاي مردمي نيست . بايد مشخص شود چه نوع موسيقي اي در ايران شهري ناميده مي شود؟ به نظر مي رسد موسيقي شهري همان موسيقي اي است كه به صورت قانون مند در آمده ، شعر هاي آن از لهجه هاي گوناگون ايراني به لهجه ي تهراني مبدل شده ، نوا هاي آن از ساز هاي اصلي خود جدا شده و در قالب ساز هاي مشخصي همچون تار و سنتور و چند ساز شناخته شده ي ديگر در آمده ، هر جا مصلحت بوده قسمت هايي از آن حذف شده ، بسياري دخل و تصرف در آنها صورت گرفته و بالاخره توانسته اند آن را در درون رديف آوازي موسيقي ايراني بگنجانند گويا قبلا با موسيقي ايراني مطابقت نداشته!

حتي اخيرا برخي پاي را فرا تر نهاده و گفته اند موسيقي ايراني چيزي جدا از نغمه هاي محلي است و نبايد با آنها آميخته شود. بايد از اين صاحب نظران پرسيده شود كه آيا منظورشان از موسيقي ايراني همان موسيقي تهراني است؟

اگر موسيقي ايراني همان موسيقي تهراني است بايد دانست در اين صورت گفتگو از تاريخ و پيشينه ي موسيقي ايراني كاري بس بيهوده است چرا كه شهر تهران هنوز جشن تولد دويست سالگي خود را نگرفته است! در صورتي كه اقوام مختلف ايراني ( لر،كرد، بلوچ، گيلك، مازندراني و ..) قدمتي چند هزار ساله دارند.

شايد نوعي خود بزرگ بيني يا خود خواهي در بين برخي به وجود آمده كه اصرار دارند تاريخ خود را كتمان كنند. امروزه ساخت تاريخ مساله اي است داغ در ايران. هركسي كه چند صباحي كت و شلواري پوشيد و به تقليد از اروپا كفش براق به پا كرد ،خويشتن را جداي از تاريخ خويش مي پندارد و در صدد بر مي آيد تا هر گونه پيوستگي را با تاريخ قطع كند و نيز چون بدون تاريخ نمي توان به سر برد ناچار تاريخي آنچناني براي خود مي نويسد.

واقعيت اين است كه تاريخ ايران را بايد بين عشاير ايران جست. بايد بين دورافتاده ترين روستاي كويري جستجو كرد. نه بين كتاب هاي قطوري كه تاريخ نگاران دغل اروپايي و امريكايي برايمان نوشته اند.

چرا تصنيفي كه پير درويش در تنهايي خود در دل كوير و در سايه ي درختي نيمه خشك به ياد «عاشقان بي مزار» مي خواند محلي و كم ارزش تلقي شود ولي تصنيفي كه در حضور دستگاههاي پيشرفته و در استوديو در تهران خوانده مي شود ، موسيقي شهري؟

و اصلا اين سوال كه چرا در تمام دنيا فقط در ايران موسيقي را به اين روش تقسيم بندي مي كنند؟

اين ها مسائلي است كه بايد رويشان انديشيد...

                       چوپان

محمد نوری

آهنگساز : فریبرز لاچینی

می رسد از دور ، صدای ساز مرد چوپان
صدا ، صدای مهتاب
امید و امید ، که جاودان شود بهاران
صدا صدای آفتاب
وای به سرزمین خورشید شکوه لاله ها چه زیباست
با گل سپید مهتاب ، طلوع زندگی چو رویاست
وای ، غنچه ی زندگی ، بر لبم ، می زند جوانه
من و بهار پر ترانه من و امید بی کرانه
وای به گوش من می آید صدای ساز مرد چوپان
وای چه قصّه ها می گوید ز لاله ی سرخ بهاران

دریا ، دریا نوازش صدای باران
لاله به صحرا پاشید
پرواز و پرواز ، پرستوهای بی آشیان
سوی چشمه خورشید
وای به سرزمین خورشید شکوه لاله ها چه زیباست
با ، گل سپید ، مهتاب طلوع زندگی چو رویاست
وای ، زندگی ، آبی بی کران ، قصّه ی بهاره
رخشان بود هر سو ستاره من و تولّدی دوباره
وای به گوش من می آید صدای ساز مرد چوپان
وای چه قصّه ها می گوی د ز لاله ی سرخ بهاران

اين ترانه زيبا را با صداي محمد نوري بشنويد و لذت ببريد: 

		چوپان

این آهنگ ((زرد ملیجه)) نام دارد که از اهنگهای محلی گيلان می باشد. ((ملجیه)) در زبان گيلكي به معنی ((گنجشك)) است و زرد مليجه به نوعي گنجشك سينه زرد كه در اين منطقه زندگي مي كند گفته مي شود. استاد صبا هميشه به اقصي نقاط ايران مسافرت مي كردند و آهنگهاي زيباي محلي را ثبت مي كردند. قطعه زرد مليجه ره آورد يكي از اين سفرها به ديار سرسبز گيلان مي باشد. البته اين اجرا كه براي دانلود گذاشته شده كار استاد لطفي مي باشد.

(3:55)                                                          

زرد ملیجه دانلود کنید.

نسخه‌ی چاپ

به گزارش سایت خانه ، علاقمندان به عضویت در خانه موسیقی می توانند ضمن مطالعه اساسنامه خانه موسیقی و آشنایی با کانون های آن، یکی از کانون های خانه را انتخاب و با در دست داشتن مدارک مورد نیاز به واحد عضویت خانه موسیقی که آدرس و تلفن آن در بخش تماس با ما ارائه شده است، مراجعه کنند. 1- دو قطعه عکس (3 در 4) 2- کپی صفحه اول شماسنامه 3- کپی مدرک تحصیلی مرتبط با موسیقی 4- تائیدیه استاد برای هنرمندان فاقد مدرک تحصیلی مرتبط 5- تصویر مدارک مربوط به موسیقی شامل بروشور کنسرت ها، تقدیر نامه ها و سوابق اجرائی مربوط به موسیقی و موارد مشابه دیگر مدارک ارائه شده بر اساس درخواست متقاضی توسط هیئت مدیره کانون مربوطه بررسی و سپس نتیجه آن اعلام می شود. 6- جهت عضویت در کانون مدرسان و همچنین برای درجه بندی اعضای این کانون ارائه کارت تدریس یا مدرک عالی موسیقی یا مدرک مرتبط دیگری به طور کامل الزامی است. 7- داوطلبین عضویت در کانون آهنگسازان لازم است علاوه بر موارد خواسته شده یکی از مدارک ذیل را نیز جهت عضویت ارائه کنند. 1. آهنگساز، تنظیم کننده، رهبر ارکستر به معنای اخص (طی تحصیلات آکادمیک در رشته های مذکور) 2. ملودی ساز موسیقی ایرانی 3. ملودی ساز موسیقی محلی 4. ملودی ساز موسیقی پاپ 5. ملودی ساز موسیقی کودک 6. ملودی ساز و تنظیم کننده موسیقی ایرانی 7. ملودی ساز و تنظیم کننده موسیقی پاپ 8. ملودی ساز و تنظیم کننده موسیقی کودک 9. رهبری ارکستر 10. رهبری ارکستر مجلسی 11. رهبری گروه کر - برای متقاضیان ردیف شماره 1 ارائه دو اثر موسیقی ارکسترال ( پارتیتور) به شیوه استاندارد بین المللی لازم است. - همچنین فارغ التحصیلان رشته آهنگسازی و رهبری ارکستر ارائه مدرک تحصیلی مرتبط با رشته مذکور و نیز ارائه دو نمونه اجرائی با ارکستر یا گروه کر مربوطه لازم است. - علاقمندان به عضویت در هر یک از شاخه های مذکور باید حتما از موارد ردیف های شماره های 2 تا 5 ، حداقل 10 اثر ملودی با کلام یا بی کلام به همراه نت مذکور ارائه دهند. - همچنین از شماره ردیف های 6تا 8، حد اقل دو پارتیتور نوشته شده به شیوه استاندارد لازم است. - متقاضیان شماره ردیف های 9 تا 11 نیز باید حتما مدارک معتبر هنری و حد اقل دو نمونه از اجرای خود با ارکستر یا گروه کر مربوط به صورتDVD ، VCD، VHS   الزامی است. تذکرات مهم : الف- از ارائه هر گونه فیلم، سی دی و نوار کاست خودداری کنید. ب- به هیچ وجه قبل از عضویت فیش بانکی پرداخت نکنید. پ- فرم ها و مدارکی که به طور صحیح و کامل تکمیل نشده باشند از نظر خانه موسیقی ناقص تلقی شده و به هیچ وجه ترتیب اثر داده نخواهد شد. ج- جهت پذیرش عضویت در کانون های مختلف آزمون هایی به عمل خواهد آمد که در صورت لزوم متعاقبا اعلام خواهد شد. د- پذیرش قطعی عضویت از زمان تشکیل پرونده، مدت زمان حداقل یک سال خواهد بود.

                                                           

کاست	CD
VCD	DVD
VHS

کنسرت استاد محمدرضا شجریان

شیوه خرید اینترنتی (Online) بلیط‌های کنسرت استاد محمدرضا شجریان اعلام شد
خرید و پرداخت هزینه بلیط‌های این کنسرت تنها از طریق سایت اینترنتی www.shajarianconcert.com و به صورت اینترنتی (Online) انجام می‌شود. فروش بلیط از ساعت 12 ظهر روز دوشنبه 6 خرداد 1387 آغاز و اقدامات لازم برای آن در دو بخش کلی انجام می‌شود:

بخش اول – مقدمات خرید (کارهایی که می‌توان قبل از روز 1387/3/6 انجام داد)
بخش دوم - خرید بلیط (شامل انتخاب بلیط و پرداخت مبلغ که باید روز 1387/3/6 انجام شود(

توجه کنید برای این کنسرت بلیط رزرو نمی‌شود و خرید بلیط، همزمان با انتخاب و پرداخت مبلغ آن به صورت قطعی روز 1387/3/6 انجام می‌شود.
بخش مقدمات خرید فقط برای تسریع خرید و کاهش خطا در روز 1387/3/6 است و برای کاهش مشکلات در روز خرید؛ می‌توان اقدامات مقدماتی خرید را هم اکنون انجام داد.

کارهای این بخش از دو مرحله اصلی تشکیل می‌شود:
مرحله 1 - ورود اطلاعات فردی
مرحله 2 - تهیه کارت بانکی برای خرید اینترنتی (Online)
پس از انجام مراحل 1 و 2 باید روز (1387/3/6) به سایت اینترنتی فروش بلیط مراجعه نموده و اقدام به خرید نمایید.

افرادی که برای کنسرت تهران (مرداد 1386) یا کنسرت اصفهان (آبان 1386) اطلاعات فردی خود را وارد کرده‌اند نیازی به ورود دوباره اطلاعات ندارند و در صورت نیاز می‌توانند اطلاعات خود را ویرایش کنند.
ورود اطلاعات در این مرحله هیچگونه حقی در خصوص خرید بلیط ایجاد ننموده و برای خرید بلیط باید روز 1387/3/6 به سایت اینترنتی فروش بلیط [www.shajarianconcert.com]   مراجعه نموده  و مراحل لازم را انجام داد.

اگر کارت یکی از بانک‌های اقتصاد نوین، پارسیان، سامان یا ملت را دارید؛ این کارت‌ها به صورت پیش‌فرض قابلیت خرید اینترنتی را دارند.

اگر کارت‌های بالا را ندارید؛ برای خرید اینترنتی باید با مراجعه به یکی از شعب این بانک‌ها "کارت خرید یا کارت هدیه" را نقداً خریداری کنید که با خرید این کارت‌ها کلیه اطلاعات لازم برای خرید اینترنتی به شما ارایه می‌شود.

جزییات بیشتر درباره شیوه خرید اینترنتی، بهای بلیط و محدودیت‌های خرید بلیط به زودی به آگاهی عزیزان خواهد رسید.

                                                                      طبیب دل

     

4- تصنيف " سروش آسماني "

با صداي آقاي اصغر شاه زيدي                                       

 دستگاه همايون

 شعر بيژن ترقي

اگر به جمع خستگان به گوش دل شکستگان
پيام ما ترانه ما نمي رسد سرود عاشقانه ما نمي رسد
بدان که با همه خموشي اميد من پر از ترانه و پيامم
مبر ز ياد خود تو ما را اميد من مزن به سنگ فتنه جامم
اگر چه سر به زير پر دارم گره چو غنچه بر جگر دارم
هواي نغمه خوانيم نرفته از ياد سروش آسمانيم نرفته از ياد
به صفاي چمن چه سحرها ره صحرا نگرفتم
ز نسيم صبا چه خبر ها که ز گلها نگرفتم
شبي ز قدسيان نشانه ز پرتو سحر بگيرم
مگر چو مهر جاودانه دوباره بال و پر بگيرم
دل اگر بدهي بازم به فلک رسد آوازم
به فرازم اگر خواهي بگشا پر پروازم

(6:13)