تبليغاتX
 زنده در یاد
زنده در یاد
نکوداشت بزرگان موسیقی ایران زمین با نگاهی ویژه به جایگاه استاد شجریان
زنده در یاد
خانه | آرشيو | ايميل


اگر که تدبیری باشد در درک منطق هنر است ...
در هنر می شود نوای هستی را شنید
معراج در این عرصه روی می دهد :
پروازی به فرازستان معنا !

"محمدرضاشجریان"

------------------------

ماهنرمندان تمام عمر زير پروژكتور نگاه زندگي مي كنيم . الآن به خود مي گويم : آيا مي شود جايي بروم كه كسي مرا نشناسد ، آزاد باشم ، روي چمن بنشينم ، دراز بكشم و كسي چشم به من ندوخته باشد. من مي خواهم براي خودم زندگي كنم ، اما نمي شود . گاهي آدم دلش براي خودش تنگ مي شود ، چون ديگر نمي تواند خودش را پيدا كند ، اينهاست كه بين هنرمند و مردم فاصله ايجاد مي كند. هنرمند حس مي كند كه از لحاظ عاطفي نمي تواند جوابگوي مردم باشد...واقعا آدم دلش براي خودش تنگ مي شود ...آنچه كه بيش از همه براي من خوشحال كننده است ، آن است كه عده يي اهل دل به صداي من گوش مي كنند و از آن لذت مي برند و همين، بالاترين سعادت من است. وقتي مي بينم كه پس از سال ها زحمت و خدمت براي هنر اين سرزمين، گروهي پيدا ميشوند تا قدرشناسي كنند، خستگي ام بر طرف مي شود...از من انتظار مي رور كه توليد هنري در عالي ترين سطح داشته باشم ، شاگرد تربيت کنم ، مرتبا كنسرت برگزار كنم، ودر موسيقي ايراني پدري كنم ، واقعا از عهده ي يك نفر بر نمي آيد...من با مردم زندگي مي كنم وبا آنها درد مشترك دارم ، براي همين است كه مي دانم چه مي خواهند...
"استاد محمد رضا شجريان"

×××××××××××××××××


امکانات و ابزارها نوشته هاي پيشين
هفته چهارم آذر 1388
هفته سوم آذر 1388
هفته اوّل آذر 1388
هفته چهارم آبان 1388
هفته دوم آبان 1388
هفته اوّل آبان 1388
هفته چهارم مهر 1388
هفته سوم مهر 1388
هفته دوم مهر 1388
هفته چهارم شهریور 1388
هفته سوم شهریور 1388
هفته دوم شهریور 1388
هفته اوّل شهریور 1388
هفته چهارم مرداد 1388
هفته سوم مرداد 1388
هفته دوم مرداد 1388
هفته اوّل مرداد 1388
هفته چهارم تیر 1388
هفته سوم تیر 1388
هفته دوم تیر 1388
هفته اوّل تیر 1388
هفته سوم فروردین 1388
هفته چهارم بهمن 1387
هفته سوم بهمن 1387
هفته اوّل بهمن 1387
هفته چهارم دی 1387
هفته سوم دی 1387
هفته دوم دی 1387
هفته اوّل دی 1387
هفته چهارم آذر 1387
هفته سوم آذر 1387
هفته سوم آبان 1387
هفته دوم آبان 1387
هفته چهارم مهر 1387
هفته سوم مهر 1387
هفته دوم مهر 1387
هفته اوّل مهر 1387
هفته چهارم شهریور 1387
هفته سوم شهریور 1387
هفته دوم شهریور 1387
هفته اوّل شهریور 1387
هفته چهارم مرداد 1387
هفته دوم مرداد 1387
هفته اوّل مرداد 1387
هفته چهارم تیر 1387
هفته سوم تیر 1387
هفته دوم تیر 1387
هفته اوّل تیر 1387
هفته چهارم خرداد 1387
هفته سوم خرداد 1387
هفته دوم خرداد 1387
هفته اوّل خرداد 1387
هفته چهارم اردیبهشت 1387
هفته سوم اردیبهشت 1387
لينکدوني

دود عود - استان شجريان
دریچه نیمه باز
باران و باد
گريزي بر موسيقي اصيل ايراني
بازگشت به سوی او
حکایت دل
راميان دات كام
روان شناسی روابط
نكته هايي از قرآن کریم
وب‌گل
دانلود ترانه های خاطره انگیز قدیمی
عاشقانه ترین 7 فیلم تاریخ
شیطونک
رابطه پنهان
ک. پ:تنها گناه من دروغ نگفتنه و بس...!
موسيقي ما
لينك باكس
بدو بازی
شاه بیت آواز ایرانی: استاد ایرج
من ایرانیم ....غرب هرگز
ایران میهن من
وعشق صدای فاصله هاست
جاویدان هنر
عکسهای ایرانی . مسعود شرقی
همایون شجریان
ghazi خبری - ورزشی
شاهگل
داستانسرا
سعدی و مولانا
گلزار سخن کرمانشاهان
ترانه هاي كودكان
همكنون
به منزل شخصی amoo خوش آمديد
شاه گل
سهیل پرنده
زنگهای موبایل از موسیقی ایرانی
زنده رود
استاد شجريان (سر عشق)
خدا و عشق
پهلوان خورشید
موسیقی ملی ایران
محمد رضا شجریان استاد آواز ایران
بزرگان موسيقي ايراني
کلکسیون موسیقی اصیل ایرانی
dj30ma.blogfa
عاشقان فیزیک دانشگاه پیام نور دامغان
دلشدگان
چکاد
استاد پرویز یا حقی
استاد گلپایگانی
بزرگان موسیقی ایران
طبقه بندي موضوعي
اخبار
پشتيباني

قالب اين وبلاگ با استفاده از قالبساز آنلاين طراحي شده است.

Powered by
Blogfa.com
Online Template Builder
"رندان مست" شجریان منتشر شد
 

"رندان مست" شجریان  منتشر شد

alt

 

  آلبوم «رندان مست» شامل قطعات بخش اول کنسرت مهرماه سال گذشته گروه شهناز در تهران است که استاد شجریان در این کنسرت سازهای جدید خود را با اجرای قطعاتی معرفی کرد.

 «رندان مست» شامل قطعاتی چون زنگ شتر برگرفته از ردیف میرزا عبدالله، ساز و آواز، تصنیف چشم یاری از ساخته‌های شجریان با تنظیم مجید درخشانی بر روی غزلی از حافظ، ساز و آواز، تصنیف باد صبا ساخته حسام‌السلطنه مراد و با شعری از ملک الشعرای بهار، آواز شوشتری، چهارمضراب بیداد و تصنیف رندان مست از ساخته‌های مجید درخشانی به روی غزلی از مولانا در دستگاه همایون است. 

 قرار است بخشی از آثار این آلبوم در تور اروپایی استاد شجریان و گروه شهناز که از اواخر این هفته آغاز می شود اجرا شود.

 فروردین ماه امسال نیز آلبوم "آه باران" از محمدرضا شجریان که به یاد بزرگانی چون حسین یاحقی، مرتضی محجوبی، رهی معیری و غلامحسین بنان که بیشتردر فرم و فضای موسیقی گلها ساخته و تنظیم شده بود منتشر شد.

**تصنیف رندان مست**

محمد رضا شجریان و گروه شهناز

تصنیف رندان مست


[ ]
+
ربنای شجریان انسان را بی واسطه به خدا نزدیک می کند
ربنای شجریان انسان را بی واسطه به خدا نزدیک می کند
 
http://img29.picoodle.com/img/img29/4/7/13/f_Shekarchi57m_8ef36a3.jpg
علی اکبر شکارچی نوازنده پیشکسوت کمانچه با ارسال یادداشتی به خبرگزاری مهر در واکنش به برخی حملات صورت گرفته نسبت به استاد شجریان از وی به عنوان منجی هویت موسیقی سنتی دفاع کرد.

به گزارش خبرگزاری مهر، شکارچی در این یادداشت آورده است: حنجره انسان اولین سازی است که خداوند در ذات بشر برای خلق زیبایی نهاده است، اگر چه سرچشمه اولین نغمات و ترانه ها کار و زندگی انسان است ولی به نظر می رسد سازهای اولیه با الهام از این هدیه الهی ساخته و پرداخته شده اند و هیچ سازی به اندازه حنجره انسان قادر به خلق زیبایی، بیان اندیشه و بیان احساس نیست. به همین دلیل همیشه در دنیا خوانندگان نزد مردم عزیز و محترم بوده اند.

شجریان هویت ملی ایرانیان را تثبیت کرد

 وی در ادامه می افزاید: استاد شجریان یکی از خوانندگان عزیز و گرانقدر میهنمان است که آواز پرشوق و مهرانگیزش در طول حیات هنری خود در این سرزمین هویت قومی و هویت ملی را با سربلندی در سراسر ایران پیش چشم جهانیان به بلندای دماوند تثبیت نموده اند. شجریان از حدود سالهای 1350 به این سو با انتخاب اشعار مردمگرا لحظه ای از اندیشه و آرمانهای مردمی ایرانیان غافل نمانده است. شما یک بیت و یک آواز او را جز مهر به انسانی نمی یابید. او هرگز دهانش را جز به ترانه خوشبختی مردمش باز نکرده  است.

آثار شجریان پاسخگوی نیازهای جامعه است

 این نوازنده کمانچه در ادامه تاکید می کند: شجریان در دوران انقلاب و پس از انقلاب بدون وابستگی به گروه و دسته و یا حزبی به طور خودانگیخته به گمان من همتراز یک حزب سیاسی قدرتمند هویت موسیقی سنتی و هویت ملی ایرانیان را بنیان نهاد. او نه تنها لحظه ای از اصول و معیارهای درست موسیقی اصیل ایرانی عدول نکرد بلکه مکتبی را به ثبت رسانده است که با شیوه های بسط گسترش ملودی، مرکب خوانی، اجرای قطعات مشکل با ریتم منظم یا ریتم آزاد، استفاده از وسعت صدایی قدرتمند از بم تا زیر، انتخاب اشعار مناسب همراه با بیان اندیشه خواننده و شاعر، و در نهایت شجریان نشان داده است که کاربرد درستی جز همصدایی و پاسخ به نیازهای مردم و جامعه چیز دیگری نیست.

http://s4.tinypic.com/1paqlc.jpg

 همراهی با مردم

این عضو کانون نوازندگان خانه موسیقی تصریح می کند: در زلزله بم همراه با ساز و قطعات سحرانگیز و آسمانی علیزاده و کلهر عزیز با مردم ایران به سوگ نشست. با اقدام به ساخت مجمع باغ هنر، نور امید را از دل هزاران آوار خانه های خراب، هزاران آوارگان خراب بر جان مردم بم تابانیده آنهایی که زنده ماندند، اشک شوق می ریختند که هم زنده مانده اند و هم هنرمندان برایشان سرود سوگ و امید می خوانند.

 علی اکبر شکارچی همچنین در مورد کنسرت دیگر شجریان به نفع خانه موسیقی آورده است: شجریان درآمد حاصل از کنسرت تالار بزرگ کشور مبلغی بالغ بر 45 میلیون تومان را برای انسجام و تداوم فعالیت صنفی به خانه موسیقی هدیه کرد تا موسیقیدانان با دغدغه کمتری در سایه تشکل صنفی خود به فعالیت موسیقی بپردازند.

ربنای شجریان انسان را بی واسطه به خدا نزدیک می کند

 وی در ادامه می گوید: ربنای شجریان در ماه مبارک رمضان مناجاتی است با خدا که در هیچ کشور اسلامی نظیرش را نمی توانید بیابید، مناجاتی که تا آمیخته با روح و جان قرآن نباشی، تا صوتی آسمانی نداشته باشی محال است آن را این چنین فریاد بزنی و موسیقی و کلام ربنای شجریان میلیونها انسان را بی واسطه به خدا نزدیک می کند و در هر فراز و فرود این صوت آسمانی میلیونها  انسان معتقد چه روزه دار و چه بی روزه به تعادل و آرامش روحی و در نهایت به یک وحدت انسانی سرشار از همدلی، عشق و مهر به یکدیگر می رسند.

 این هنرمند می افزاید: ملت ایران این افتخار تاریخی را از ان خود می داند که شجریان رئیس شورای عالی خانه موسیقی، برنده جایزه پیکاسو از سازمان جهانی یونسکو در سال 1378، دریافت مدال موتزارت توسط مدیرکل یونسکو در پاریس است که بزرگان فرهنگ و هنر جهانی او را در ردیف فرهنگ سازان مردمی جهان قرار داده اند.

افراد خلاق نزد مردم همیشه عزیز بوده اند

 شکارچی همچنین درباره سازهای ساخته شده توسط استاد آواز ایران تاکید می کند: من ریشه خلق سازهای صراحی و سنتور باس شجریان را در این می دانم که او بیش از هر هنرمند دیگری با سازها و ارکسترهای مختلف آواز خوانده است به همین دلیل اندیشه ای به جان او افتاده است تا صدایی بکر و نو را هم برای همصدایی با آواز خود و هم بر همصدایی با سازهای موسیقی ایرانی بسازد. بی گمان این کاوش و تحقیق نمی تواند از سر خودنمایی، هوا و هوس و یا انگیزه کسب شهرت صورت بگیرد. هیچ کاری تا ابتدا در اندیشه متولد و ملهم نشود محال است نمود بیرونی پیدا کند. رابطه اندیشه های بیدار و خلاق لحظه ای با کائنات قطع نمی گردد. گویا این چنین است که این افراد انتخاب شده اند تا از یک منبع الهام فرمان آفرینش بگیرند. به همین دلیل مبتکران، کاشفان و افراد خلاق نزد مردم همیشه عزیز و مقدس بوده اند.

 وی در ادامه تصریح می گوید: بعد از انقلاب علیرغم محدودیتهایی که وجود داشت به شکل حیرت آوری در زمینه نوازندگی، پژوهش، آموزش و ساز سازی رشد و توسعه همه جانبه را شاهد بودیم. من فرهنگ خواه و فرهنگ طلب بودن مردم را عامل اصلی این رشد می دانم که به طور خودجوش برای انقلاب فرهنگی و سربلندی موسیقی میهمنمان از هیچ کوششی دریغ نکردند. موسیقیدانان ما با درک لحظه به لحظه اوقات تاریخ و دوران سازندگی فرهنگی دست به تجربه و خطا زدند. هزاران آهنگ و هزاران اجرا در داخل و خارج از کشور داشته ایم. گروههای موسیقی سنتی، موسیقی محلی، موسیقی ملی با گروههای تلفیقی، تمبک کوک شونده، نی کلید دار، تار ابداعی، کمانچه قیچک آلتو، باس و دهها سازهای ابداعی افراد خوش ذوق، حاصل این تجربه و خطاست که بایستی مثل زمین خوردن و راه رفتن شادی آفرین بچه های عزیز خود به آنان نگاه کنیم.

 صنعت ساز سازی کشور رو به کمال است

این هنرمند همچنین می افزاید: هیچکس به اجرای درخشان علیزاده، ساز سلانه و شورانگیز که اندیشه و رنگ صوتی جدید را به نمایش گذاشت خرده نگرفت. مطمئن باشید تا در جان علیزاده و سازنده این ساز اندیشه ای جاری نمی شد محال بود چنین اتفاقی نه برای شجریان و نه برای علیزاده  و نه برای مبتکر دیگری بیافتد. ما چرا ذوق نکنیم جوانی موسیقی تلفیقی را تجربه می کند، چرا ذوق نکنیم صنعت ساز سازی کشورمان رو به کمال است، چرا ذوق نکنیم شیوه های نوازندگی جوانان در کلیه سازهای ایرانی و کلاسیک به آن توانمندی رسیده است که موسیقی کلاسیک ایرانی و اروپایی را با قدرت شوق انگیز می نوازند، چرا ذوق نکنیم پیش روی ما همه گروه موسیقی سنتی، کلاسیک محلی در سراسر ایران شکل گرفته، چرا ذوق نکنیم ارکستر سمفونیک، ارکستر ملی به رهبری استاد فخرالدینی با تلاش تحسین برانگیز جمع کثیری از جوانان تشکیل کرده و آثار ارزشمندی را برای علاقمندان و آرشیو آیندگان اجرا نموده اند.

سپاس و مهر خود را نثار هنرمندان نوگرا کنیم 

 این نوازنده در ادامه می گوید: منتقدان گمان نکنند حافظه تاریخی مردم پاک شده است، بیاییم به جای انتقادهای بیمارگونه و امیدکش، مهر پیشکسوتی مان را نثار این جریان فرهنگی بالنده نماییم چرا ذوق نکنیم هنرمندان فلک را سقف می شکافند تا طرحی نو در اندازند . سپاس و مهر خود را نثار هنرمندانی کنیم که اندیشه های نوگرایانه و تغییر طلب مثل خوره در جانشان افتاده و تلاش می کنند تا بلکه قدمی بسیار بزرگ در  این راه پرفراز و نشیب بردارند.

 حسادت نورزیم

شکارچی با اشاره به نوآوریهای صورت گرفته تصریح می کند: به هر طرح نو، آهنگ جدید، نوازدگی جدید حسادت نورزیم و نگران منحرف شدن راه هنری کشور نباشیم. ما در گلستانی از موسیقی زندگی می کنیم که روئیدن و شگفتن حق تک تک ماست. هیچکس جا را بر دیگری تنگ نخواهد کرد و بنا نیست از شکفتن هیچ گلی که موافق میل و طبع و نظر ما نیست جلوگیری کنیم. باور کنید این اندیشه های بیمارگونه تعادل روحی و درونی ما را به هم خواهد زد. بدگویی و بدزبانی آرام و قرارمان را تا زنده ایم آشفته می کند.  جبران خلیل جبران برای همین بیماریهای درونی انسان سوده است: " پروردگارا به من آرامش ده تا بپذیرم آنچه را نمی توانم تغییر دهم. دلیری ده تا تغییر دهم آنچه را می توانم، مرا بینش ده تا تفاوت این دو را بدانم، مرا فهم ده تا متوقع نباشم دنیا و مردمان آن مطابق میل من رفتار کنند. اینگونه اندیشیدن و اینگونه زیستن قانون طبیعت است. بیایید طبیعی ومطابق قانون کائنات با عزیزان و همکاران خود زندگی کنیم".

 این نوازنده همچنین می افزاید: قبل و بعد از انقلاب دهها ساز ابدعی ساخته شده ولی هیچکس تا این حد بیرحمانه هم سازنده و هم ساز او را زیر سئوال نبرده است. من حیرت می کنم در اندیشه انسانها چه باید بگذرد که به جای تجزیه و تحلیل ساز صراحی و سنتور بم شجریان از نظر صنعت، صدادهی، کارکرد و امکانات اجرایی آن، خود سازنده را مورد  اهانت قرار دهند آن هم کسی که عزیز مردم و افتخار ایرانیان است. من با خواندن مقالاتی که در رابطه با شجریان در روزنامه ها منتشر شده بود بسیار هم  متاسف و هم غمگین شدم. یکی از شاگردانم از فردوسی این دو بیت: ز نادان بنالد دل سنگ و کوه/ ازیرا ندارد بر کس شکوه/ هر آنکس که گفتار او نغز نیست/ چناندان که در ورا مغز نیست را خوانده گرچه دلم نمی خواست آن را در این نوشته بیاوریم ولی خواستم بگویم مردم ما هوشمند و با حافظهای تاریخی مراقب رفتار، کردار و کلیه اتفاقات اجتماعی و هنری هستند.

 قدرشناسی یک از ویژگیهای بشر است

این عضو کانون نوازندگان خانه موسیقی همچنین گفت: مردم شریف کسانی که اهل فن باشند می دانند کارهای خلاقانه کار یک موسسه تحقیقاتی است که کار و فکر مشترک آن را به تولید می رساند ولی شاهدیم افراد علاقمند تک به تک به طور انفرادی افکار خود راعملی می سازند. به بیان دیگر آنان  فرزندان خلف دوران خود هستند که قلبشان با نبض و طپش دوران خود می تپد. ما د راول راهیم بایستی بر خود ببالیم که علیرغم تمامی محدودیتها و علیرغم اینکه میلیونها نفر هنوز سازهای اصیل ایرانی: تار، سه تار، کمانچه، نی و تمبک را ندیده اند ولی اندیشه های مان پژمرده نشده و شکفتن را شاهدیم. اگر شکیبا و صبور باشیم در این پرسه خود زندگی مثل دریا کلیه ناخالصی ها را به ساحل پرت خواهد کرد. من مطمئن هستم شجریان سالهاست به دریا پیوسته و صراحی و سنتور ابداعی او هم به دریا خواهد پیوست. قدرشناسی یک از ویژگیهای بشر است. اگر مردمی از آن بی بهره باشند همه نعمات زندگی را از کف خواهند داد. ما بایستی قدرشناس تک تک افرادی باشیم که در زمینه موسیقی پاپ، محلی، سنتی و کلاسیک در عرصه آموزش، اجرا و پژوهش آثار ارزشمندی از خود به جای گذاشته اند. هرگاه قدرشناسی و سپاس بروز کند سراپای وجودتان از عشق لبریز می گردد، عکس آن کینه، نفرت، حسادت، خودخواهی، غیبت و بدزبانی جسم وجان شما را بیمار می کند و شما حتی نسبت به عزیزان خود بی رحم، بی مهر و ناسپاس می شوید.

 خانه موسیقی کیفیت سازهای شجریان را بررسی کند

وی در پایان می افزاید: پیشنهاد می کنم خانه موسیقی از کلیه اساتید و سازندگان برجسته سازهای کششی دعوت به عمل آورد تا طی نشستهایی این ساز را از نظر صدادهی، امکانات اجرایی و وضعیت مورد تحلیل قرار دهند و قدرت وضعف آن را برای جامعه موسیقی اعلام نمایند. بی گمان برخورد علمی امکان برخوردهای نسنجیده که در شأن موسیقیدانان فرهیخته کشورمان نیست را از بین خواهد برد.

اندیشه هایتان سرشار از نغمه و ترانه، مهر و نوازش و دلیری باد. زبانتان جز به ترانه امید، خیراندیشی، حماسه وحمایت در دهان نچرخد. قلمتان برای برافروختن امید در دل ناامیدان، برخاستن شکست خوردگان روان باد. قلبتان برای گوشه گیران خاموش موسیقی گمنامان پرتلاش و خاموش موسیقی پرطپش باد.


[ ]
+
ربناي افطار شجريان و امنيت ملي
ربناي افطار شجريان و امنيت ملي
 

بي ترديد حذف ربناي شجريان از مراسم افطار ميليون ها روزه دار ضربه يي به هويت ملي ايرانيان محسوب مي شد؛ هويتي که نه به آساني شکل گرفت، نه هزينه کمي از خون ايرانيان به پاي آن ريخته شد و نه جبران خسارات احتمالي وارده به آن بدون سختي فراوان امکان پذير است. هويتي که شنيدن ربناي شجريان، اذان موذن زاده اردبيلي و دو نغمه مشهور شادمانه مراسم عروسي ايراني ها هر باره بازتوليد و يادآوري مي کند تاکيد مداوم و پيوسته بر ايراني بودن و ايجاد فاصله با هر هويت غيرايراني است. برخي نغمه ها، تصويرها، و به ويژه مراسم سنتي در سطح ملي هر کشور يک وجدان جمعي را شکل مي دهد که معمولاً متعلق به هيچ طيف و جناح و قوم خاصي نيست. اما در عين حال چسبندگي سياسي، ملي، مذهبي و فرهنگي آن کشور را حتي در اوج تنش هاي فراگير داخلي و خارجي قوام مي بخشد.تا سه دهه پيش حجم زرادخانه هسته يي و توليد صنايع سنگين از جمله اتومبيل و فولاد از مهم ترين معيارهاي تقسيم کننده نظام بين الملل به شمال و جنوب و شرق و غرب محسوب مي شد، اما هرچه مي گذرد ظهور و قوام يافتن پديده هاي جديدي همچون نقش زنان، جوانان، گسترش سازمان هاي غيردولتي، شفافيت نظام سياسي و مبارزه با فساد در کنار اصرار بر توليدات فرهنگي و دفاع از نمادهاي فرهنگي تا پاي جان به عامل مهم مبادلات نظام بين الملل تبديل شده است.کشورهايي که فاقد توانايي توليد نمادهاي ملي و هويتي فراگير در سطح ملي و منطقه يي هستند همواره در دفاع از امنيت ملي خود نيز دچار مشکل مي شوند و هزينه هاي بالاتري را مي پردازند. زيرا کشورها بدون نمادهاي ملي زودتر آسيب مي بينند و مورد تهاجم قرار مي گيرند. در همين راستاست که شاهد هستيم بسياري از کشورهاي تازه پا به عرصه گذاشته از جمله کشورهاي آسياي ميانه، در مقايسه با حوزه هاي قدرتمند فرهنگ روسي، چيني يا حتي عربي در تلاش هستند نمادهاي هويتي براي خود خلق کنند زيرا نمادهاي ملي و هويتي عواملي هستند که مانع حل شدن در فرهنگ و نفوذ کشورهاي مجاور مي شود. صفرمراد نيازاف رئيس جمهور ترکمنستان سال ها تلاش داشت تا خود و نام مادر خود را به عنوان نماد ملي ترکمنستان معرفي کند و جا بيندازد، زيرا ترکمنستان براي ارائه و توليد تعريف از کشوري به اين نام وجه تمايز چنداني با ديگر کشورهاي منطقه از جمله تاجيکستان يا قزاقستان و ازبکستان نداشت.

در کشورهاي تازه متولد شده آسياي ميانه قزاق بودن، ترکمن بودن و تاجيک ماندن معضلي است که طي دو دهه گذشته هنوز راه حلي براي آن پيدا نشده است زيرا مجموعه کشورهاي اين منطقه هويت فرهنگي و نماد ملي قدرتمند و به لحاظ تاريخي قابل دفاعي در برابر يکديگر ندارند. اما هويت ايراني بودن از چنان پشتوانه فرهنگي، تاريخي و سياسي قدرتمندي برخوردار است که نه به سادگي مي توان آن را شست و نه هضم شدن در هويت هاي فرهنگي مجاور - براي مثال عرب ها - به سادگي امکان پذير است. بنابراين اگر اصرار مي شود که ربناي افطار شجريان يک موضوع مرتبط با هويت ملي ايرانيان است که در جاهاي ديگري به امنيت ملي ربط پيدا مي کند و حتي ديگر به خود او تعلق ندارد - چه رسد به گردانندگان از راه دور و نزديک صدا و سيما - به دليل کارکرد و تاثيري است که اين نغمه در پس ذهن متولدان اين فلات از خود باقي گذاشته و از هويت خاص ملي و مذهبي بودن ايرانيان در مقابل غيرفارسي زبانان حکايت مي کند. در حال حاضر ميليون ها ايراني اصلاح طلب و اصولگراي زن و مرد خاطره اين ربناي داوودگونه و آسماني را که هر ساله تکرار مي شود در کنار خاطرات نوجواني، ميانسالي و در مجموع در کنار بخشي از گذشته خود جاي داده اند. بسياري از مکان ها، تصاوير و افرادي که گذشته ما و هويت جمعي ما را ساخته اند ديگر نه قابل دسترس هستند و نه قابل دوباره تجربه شدن. اما گوشه هايي از اين گذشته مشترک نه تنها پاک نمي شود و از ياد نمي رود بلکه هر سال دوباره مي توان آن را از نو تجربه کرد. اگر بتوان تخت جمشيد و ميدان نقش جهان و کارکردهاي سياسي ميدان آزادي را در تاريخ معاصر ايران ناديده گرفت، و اگر کسي توانايي حذف ترانه الهه ناز بنان، يا حتي برخي از نوحه هاي صادق آهنگران را از پس ذهن ايرانيان داشته باشد و اگر بتوان شيخ بهايي و شريعتي و حماسه 40ميليوني ملت را از تاريخ معاصر پاک کرد و ناديده گرفت آن گاه مي توان نمادهاي ملي همچون ربناي افطار شجريان را نيز حذف کرد. اگر تعارف را در سطح ملي کنار بگذاريم و با نگاهي به آمار مربوط به تعداد قليل نشرياتي که در ايران چاپ مي شود، تيراژ محدودي که روزنامه ها دارند، کتاب هايي که هيچ گاه مجوز نمي گيرند و خوانده نمي شوند را به نسبت جمعيت 70 ميليوني ايران مورد ملاحظه قرار دهيم که 60درصد جمعيت آن را جوانان تشکيل مي دهند ابعاد ناکارايي فرهنگي جامعه ما در مقايسه با حوزه هاي فرهنگي مجاور - مثلاً ترکيه و عراق - آشکار مي شود. اگر مجموع توليدات موسيقي و فيلم از مجاري رسمي را مطالعه کنيم و از ياد نبريم که سينماي ايران از سر اجبار و تا حدود زيادي در انحصار سينماي طنز قرار گرفته، آنگاه مي توان ادعا کرد صدا و سيما به عنوان تنها رسانه ملي واقعاً آزاد آزاد در ايران تبديل به بزرگ ترين مرکز فرهنگي کشور شده است. البته بزرگ ترين مرکز فرهنگي نه به لحاظ تاکيدي که اين رسانه فراگير بر وحدت و وفاق دارد، بلکه از آن نظر که با هفت کانال تلويزيوني به صورت شبانه روزي همه توليدات و از هر نوع فيلم - غيرپورنو و غيرعاشقانه - هاليوود و باليوود هند را به صورت مطلق و بدون هيچ گزينشي و به نوبت براي 70 ميليون ايراني پخش مي کند. و جالب اينکه برخي از مشهورترين فيلم هاي پليسي و جنايي امريکايي را چندين بار در طول يک سال به نمايش مي گذارد. گفته فوق تا حدي است که به جرات مي توان ادعا کرد فقط طي تعطيلات 13 روزه نوروز هر ساله کشته شدن صدها هزار نفر با پخش جديدترين فيلم هاي خشن پليسي از هفت کانال تلويزيوني در 24ساعته جلوي چشم ميليون ها ايراني نمايش داده مي شود و کسي به آثار تخريبي نمايش اين همه فيلم هاي پليسي و جنايي توليد شده در کره زمين از صدا و سيما توجهي ندارد. وقتي بزرگ ترين رسانه ملي کشور به خود زحمت نمي دهد تا حداقل نمايش فيلم هاي غيرپليسي و غيرجنايي را افزايش دهد و از شمار نمايش خشن ترين فيلم هاي غرب بکاهد چگونه مي توان انتظار داشت هويت ملي يا يک نماد ملي پاس داشته شود. اگر پس از نمايش اين همه فيلم هولناک هنوز هويتي از ايرانيان باقي مانده باشد به نوعي معجزه است و نيز تتمه تاثير پخش جسته گريخته آثار استاداني همچون محمدرضا شجريان و اسلاف و گذشتگان است، وگرنه از ياد نبريم که با تاسف مدت هاست مردم تماشاي کانال هاي ماهواره يي را به هر کانال صدا و سيما ترجيح مي دهند. منبع : اعتماد

[ ]
+

قالب اين وبلاگ با استفاده از قالب ساز آنلاين طراحي شده است
©2008 All rights reserved.

Build Your Own Template!